HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。7182098_058.jpg。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。表具、裏にシミあり。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風。2404 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺。シワありますが目立つ汚れはありません。清水公照 吉祥「鶴」。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。大筆　4 　極品　山吹　長栄堂　【kurokunn】H。昭和２６年大谷大学卒業。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。仮名書家巨匠　西谷卯木直筆作品。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。旧家初心だし　　中国清時代　聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。出品物は全て中古品です。ラオス石　田黄　瑞獣献宝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。掛軸-1562　佐竹本　三十六歌仙　小野小町　西陣織。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694