HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。松山萬密(瑞雲軒)『寿山萬丈高』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派27代管長 掛軸。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。表装は良い状態です。中国　中古硯J7 清代　旧麻坑葡萄端硯　札付き。関防印は正法眼です。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。　　箱書、落款があります。やみろん。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。2025年最新】掛軸 禅語の人気アイテム - メルカリ。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。山水絵　大型　名家　潘天寿 鄭板橋　中華民国故宮博物院館藏 掛け軸　2本。掛軸 小林太玄 山雲海月情 共箱 禅語 情 茶掛 茶道具 茶の湯 2-23。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。浄土真宗 本願寺派 明教寺 中川良賢 御名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 紙本 共箱。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。掛軸　四字書　逸品　J164。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。呉昌碩　桃実図掛軸　識箱　送料無料。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。短冊　まとめ　19点。掛軸 茶掛け 縦幅 春見文勝「福集家門」妙心寺派第29代管長 共箱。