HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。。。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。Ｓ６７８　皆具　『桶側　皆具』『鈴木康月造』　共箱　茶道具。茶道具　京焼　橋本永豊造　赤絵鳳凰文　四方茶器　共箱　C　R4224。伊藤雄志★塩釉 大皿 ★共箱◆箱入り◆25-05-19-06。煎茶道具　有田焼　館林源右衛門　染錦　桐花文　湯呑　煎茶碗　5客　V　R6762。和食器　九谷焼　古九谷　角福銘　染付　古染写　丸文皿　小皿　十客　V　R7019。九谷焼　三代三ツ井為吉作　色絵山水紋　花生　共布共箱　M　R6752B。汝窯絞糸琺瑯彩寿字纏枝蓮三足玄紋香炉 景徳鎮 装飾品 現代工芸品 美術品 置物。中国　 茶葉末釉 　蕎麦釉瓢箪摘み　急須　茶壷　　M　R4549。Ｎ３３７　薄器　『陶製』『宮川香林造』『金彩竹絵』『黒地』『茶器』　共箱　茶道具。うねり。常滑焼　小西洋平作　窯変　花入　共箱　V　R4585。F523 古伊万里 色絵 徳利 高さ19.5cm 花入 一輪挿し。中国　黒釉　小壷　時代箱付　V　R7003。イタリア製　カポディモンテ　フィギュリン　陶人形　置物　C　R7067。古代中国　明代～清代頃　古赤絵　天啓赤絵 四面花文様　広口壺　罐　花入れ　茶道具。志野焼　美濃焼　奥磯太覚作　志野湯呑　共箱　C　R8909。中国　龍泉窯青磁　刻花卉文盃　C　R6947E。李朝　花瓶。古唐津　蹲花生。【中里茂右衛門】白磁彫の伝統　平戸御茶磁窯　十五代茂右衛門作　白磁彫龍彫　香合。古伊万里　色絵　赤玉　荒波に鯉紋様　小鉢　金蘭手。中国　磁州窯製　窯変　油滴天目茶碗　平茶碗　2点　C　7533。中国　大清光緒年製　粉彩山水文　高足盤　N　R6782E