HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。昭和４４年　雲澤寺副住職。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 横物 福寿 共箱。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛け軸　4幅　中国掛け軸　骨董品　古美術品　アンティーク　茶掛け。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。中国書道名家　張全璋書道。　　箱書、花押があります。【珍品】掛軸　和暦天明～米価表 推移　黄緑色。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。中国　書道具　花刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7139。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。掛軸　前大徳　吉口桂堂筆　一行書　「寿」　共箱　C　7550A。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。金運 繁盛 五穀豊穣 縁起物 掛け軸 絵 竹 水墨 茶 禅 中国美術 インテリア。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸　仏教学者・宗教家　南條文雄筆　二行書　C　R4524B。掛軸　大徳寺　大綱宗彦筆　「瓢箪和歌」　共箱　C　7720A。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。中国　書道具　花刻　端渓硯　唐木箱付　V　R6981。俳人 松島十湖 (明治)作品 掛軸。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。「大般若経古写経断簡」鎌倉時代頃筆 六行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。掛け軸 般若心経 哲夫。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。【鳳凰堂】堀内宗完(兼中斎)『自筆 華 之字』茶道具 茶掛 表千家 真作保証。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「竹葉々起清風」　共箱　C　7721A。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。良寛書、漢詩？。掛軸 181。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　懐紙　「無事是吉祥」　共箱　C　7670A。2128.超希少 20点限定 京都の工房 洛楽人 龍の書 巻物 共箱 着物工房。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。硯石　友佳得硯筆。教育勅語全文。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著